La fosse de Busk

Busk est le lieu d'une fosse où furent fusillés plusieurs milliers de juifs. En cette endroit, nous avons voulu, au nom de l'UEJF, poser une plaque pour marquer le lieu. La fosse se trouve à l'entrée du village, juste à coté de l'ancien cimetière juif.
Ce fut l'occasion d'une cérémonie particulièrement émouvante.

Annopol - Témoignage Michael

Dès notre arrivée à Varsovie, dans le car qui nous menait à Belzec, j’ai pris une carte routière de la Pologne avec Benjamin Orenstein pour qu’il me montre son village natal car, lors de notre précédent voyage, nous avions évoqué la possibilité d’aller le visiter. Mais il y a trois ans, ça n’était pas le moment pour lui. Benjamin Orenstein m’a montré un certain nombre de lieux sur la carte en me disant qu’il fallait que je me souvienne de ces noms, Budzin, Rachow, autant de camps où il était passé.

Nous étions un certain nombre à avoir le désir peut être un peu égoïste d’aller avec Benjamin Orenstein dans son village natal pour qu’il nous montre les traces de son enfance. Ce qui représentait un témoignage indispensable à notre compréhension de la vie culturelle juive était certainement une épreuve difficile pour lui.

A notre arrivée à Annopol, un étang et une pompe à eau ont été les éléments auxquels Benjamin Orenstein s’est rattaché pour tenter de reconnaître une ville aujourd’hui disparue. Avant ce voyage il m’était difficile de comprendre ce qu’était un village juif, un shtetl car en diaspora il n’existe plus de ville véritablement juive. Cette visite et les explications sur place ont permis de comprendre l’importance et la richesse de la vie juive d’avant-guerre. Mais cette ville n’est pas Annopol, ce village dont la population était à 80% juive comme la quasi totalité des échoppes de la place du marché. Comment imaginer qu’on entendait parler yiddish dans ces rues il y a 70 ans ?

Nous savions que nous ne retrouverions rien de cela, mais malgré notre préparation, ce constat a été cruel. Il ne restait rien sauf deux tombes dans le vieux cimetière juif et un petit bâtiment autrefois succursale de la très célèbre yeshiva de Lublin transformée en menuiserie. Ce bâtiment de style typiquement juif a assisté à la disparition tragique de l’identité et de l’histoire de cette ville lors de l’extermination de ses habitants. Seul témoin pour l’histoire qu’autrefois, dans ce village vivaient les juifs.

Michael

Benjamin, originaire de Annopol qui nous a accompagné pendant le voyage.

Entre colère et tristesse - Témoignage Stéphanie

Besoin d’écrire et de raconter, oui c’est sûr, mais quand les gens me questionnent sur ce voyage, ma première réaction est de penser que je ne saurais pas comment m’y prendre. En effet, ils n’ont pas vu ces fosses, ou plutôt ces paysages paisibles, tranquilles, où des milliers de juifs ont été humiliés et fusillés.

Ils n’ont pas vu l’émotion de Benjamin, le rescapé qui nous accompagnait, lorsque l’on se recueillait devant l’inscription « annopol » à Belzec, qui désigne son village natal. Ils n’ont pas entendu les changements, les tremblements dans sa voix au micro, dans le car, au fur et à mesure que les panneaux routiers indiquent que l’on se rapproche justement de ce village où il n’est jamais retourné. Ils n’ont pas entendu ses excuses d’avoir « craqué » en voyant le simulacre de mémorial déposé à l’endroit de la fusillade où ses frères ont été tués.
Et lui de dire : « les habitants ont tous dit que la terre a tremblé pendant les deux jours suivant cette fusillade ». Non, ils n’ont pas entendu les témoignages de ce couple d’ukrainiens, et l’homme qui raconte comment des hommes, femmes et enfants arrivaient en camions devant sa ferme, obligés par les cris des soldats allemands et de leur chiens, de se déshabiller et de se diriger vers la fusillade…

Voilà, la nausée me reprend, je somatise, c’est ce que m’inspirent ces récits, j’imagine ce petit garçon qui ne comprend pas mais qui voit ces femmes et enfants pleurer et crier en attendant leur mort et s’interroger sur leurs torts, qui voit son camarade de classe se faire tuer, qui voit les plus jolies jeunes filles sélectionnées et être emmenées dans la forêt un peu plus loin, a l’abri des regards… Et là, je me dis non, non, non, je ne peux imaginer même le centième de ce qui s’est passé, je ne pourrais jamais ressentir ce qu’ils ont tous ressenti, les victimes, comme les témoins…

Durant ce voyage, j’ai compris que la transmission était importante. Je prends conscience que notre rôle, au delà de constater des faits, est également d’honorer ces morts, symboliquement en posant des plaques commémoratives mais aussi en essayant de faire connaître cet épisode de l’Histoire, en partageant cette expérience.
Et donc, aidée des photos, je raconte quelques uns de ces moments… Comme cette forêt de Lysynytchi, endroit d’un calme vertigineux, avec pour seul son le chant apaisant des oiseaux, et là, sous nos pieds, 80 à 100 000 juifs fusillés !!!
A Borové, on se demande comment 1500 juifs sont enterrés sous cet espace minuscule, « la profondeur » répond Patrick, membre de l’équipe du père Desbois - « La profondeur ».

Ce voyage m’a procuré un panel de divers sentiments… Une nausée tenace pendant la visite des fosses, une émotion me submergeant après la cérémonie à Busk, un sentiment de fierté en nous voyant tous réunis autour de Benjamin, apprenant des chansons en yiddish, mais également du ressentiment…
Une sorte de colère et de tristesse m’envahissent durant la promenade dans l’ancien quartier juif de Lvov, ville Ukrainienne, où l’on peut encore voir les traces d’une vie juive passée. Et je pense alors que les nazis ont réussi tout de même à annihiler la culture juive, plus personne ne parle yiddish en Pologne ou en Ukraine.

Un mois après le voyage que reste-t-il ? - Temoignage Hanna

Cela fait maintenant un mois que nous sommes rentrés, un mois pendant lequel j’ai essayé de mettre des mots sur mes sentiments et mes ressentiments.

Je l’ai fait un jour après notre retour, mais quand je relis mes écrits je vois des mots durs et lourds, reflétant sans doute l’état de mon être en rentrant.

Aujourd’hui après un retour plus que difficile à la réalité, mes mots sont différents et sans doutes beaucoup plus posés.

Un des moments qui m’a le plus marqué est sans doute la première journée… 

Premières rencontres : Nos sommes un groupe de 28 personnes qui le jeudi 23 avril 2009, a rendez vous à l’aéroport CDG à 4H30 du matin. Autant dire que ces premières rencontres furent matinales !Après une longue attente à l’aéroport, nous prenons enfin l’avion, direction Varsovie. Nous faisons connaissance, et essayons tant bien que mal de retenir les prénoms !

Premières interrogations : à notre arrivée en Pologne une question nous a été posée, qu’attendez-vous de ce voyage ? J’attendais  d’apprendre, de connaitre à travers de multiples témoignages  ce qu’avait été la « Shoah par balles ». J’attendais aussi de voir quelles seraient mes réactions, au fur et à mesure des rencontres et des visites de ces lieux. J’avais très peur, presque honte, de ne pas en avoir.

Première étape Belzec, camps d’extermination   ou de mars à décembre 1942, 400 000 juifs ont été exterminés.

Premières images : un amas de pierres témoignant  de l’étendue du camp mais aussi du massacre qui a été commis. Nous entrons à l’intérieur du musée de Belzec, je vois ces visages, ces objets, je me sens oppressée. Je ressors très vite, sans doute par pudeur et par peur de ma réaction que je ne voulais pas montrer aux autres. Je ferme les yeux et m’imagine ces hommes, ces femmes,  la douleur, les pleurs, ces enfants si jeunes… A ce moment là la question que je me posais a disparu. Je savais que mes ressentis et réactions ne seraient pas nulles.

Premier témoignage : durant notre voyage en bus, en direction de Belzec nous faisons connaissance avec Benjamin Orenstein, grand monsieur, rempli de sympathie qui a une aura impressionnante ! À ce moment  là, je sais juste que c’est un ancien déporté. Après notre visite du musée nous sommes allés écouter le début de son témoignage. Tout au long du voyage il nous racontera la suite. Cet  homme était assis devant nous,  et a commencé à nous parler alors qu’il ne nous connaissait que depuis quelques heures. J’ai été très impressionnée. Je peux vous assurer que ce voyage n’aurait jamais été le même sans Benjamin Orenstein.

Premiers liens : Retour à Belzec, après avoir eu le témoignage de Benjamin nous allons réciter  le Kaddish devant la stèle représentant son village de naissance, Annopol. Puis chacun à notre tour, nous lisons quelques extraits de textes, dont un de Primo Levi extrait de « Si c’est un homme ». Ces textes symbolisent le devoir de mémoire de chacun d’entre nous. 

Je regarde les visages  et me dis que nous sommes tous là pour la même chose, comprendre la « Shoah par balles », la transmettre  et réussir petit à petit, à travers diverses actions, notre devoir de mémoire.

                                                                          Hanna Guenancia

Rawa Ruska

La premiere fosse que nous avons visitée.

Belzec

Nous avons visiter le camp d'extermination de Belzec. Ce camp faisait parti de l'Aktion Reinhardt. Pas loin de 600 000 personnes y furent déportés, entre mars et décembre 1942.

En ce lieu, particulièrement émouvant, nous avons vu le mémorial, fait d'un énorme amas de pierre entouré par le nom des villages concernés par d'ou partirent les convois de juifs pour Belzec. En ce lieu, nous avons prononcé un Kaddish en compagnie de Benjamin Ornstein, un rescapé de la Shoah qui nous a fait l'honneur de nous accompagner pendant tout notre voyage. Ce kaddish était d'autant plus émouvant que la famille de Benjamin à déportée à Belzec.

Impossible - Témoignage Sarah N.

Je raconte mon voyage à mes proches, en illustrant ce que je dis avec mes photos, prises sur les lieux.

Je sais que raconter est important pour transmettre, je sais qu'ils m'écoutent, je sais qu'ils me comprennent, mais je sais aussi qu'ils ne ressentent pas.

Il m'est impossible de leur transmettre l'émotion que j'ai ressentie en me rendant sur les lieux.

Impossible de leur faire sentir l'oppression que m'imposait l'immense mémorial de Belzec.

Impossible de leur communiquer la colère qui montait en moi à Lisinitchi et Rawa Ruska.

Impossible d'expliquer mes larmes en voyant un homme, Benjamin Orenstein, dont les souvenirs sont intacts, entrant dans Annopol, son village natal, et happant, cherchant en vain, à les faire revivre.

Impossible d'expliquer pourquoi c'est à ce moment là que j'ai réalisé qu'en Pologne, un peuple, notre peuple, avait réellement été anéanti.

Impossible d'argumenter sur le bien que ça fait de prononcer un Kadich, puis rendre hommage avec des mots, avec des chants, avec le silence.

Impossible de leur prouver l'immense satisfaction de se sentir utile après avoir posé une plaque en guise de mémorial sur les lieux de Busk.

Impossible de leur faire comprendre que lire, s'informer, écouter et même voir, ça ne suffit pas, qu'il y a quelque chose au delà, bien que très abstrait, et qu'on ne peut atteindre qu'en s'y rendant : c'est ressentir. Et c'est ainsi qu'on aura pleinement rempli son devoir de mémoire."